Зачинаем ли паки нас самех извещавати вам? Или требуем, якоже нецыи, извещавательных посланий к вам, или от вас известительных?

Послание бо наше вы есте, написаное в сердцах наших, знаемое и прочитаемое от всех человек:

являеми, яко есте послание Христово служеное нами, написано не чернилом, но Духом Бога жива, не на скрижалех каменных, но на скрижалех сердца плотяных.

Надеяние же таково имамы Христом к Богу,

не яко довольни есмы от себе помыслити что, яко от себе, но доволство наше от Бога:

иже и удоволи нас служители быти Нову Завету, не писмени, но духу: писмя бо убивает, а дух животворит.

Аще ли служение смерти писмены, образовано в каменех, бысть в славу, яко не мощи взирати сыном Израилевым на лице Моисеово, славы ради лица его престающия.

Како не множае паче служение духа будет в славе?

Аще бо служение осуждения, слава, много паче избыточествует служение правды в славе.

Ибо не прославися прославленное в части сей, за превосходящую славу.

Аще бо престающее, славою: много паче пребывающее, в славе.

Имуще убо таково упование, многим дерзновением действуем,

и не якоже Моисей полагаше покрывало на лицы своем, за еже не мощи взирати сыном Израилевым на конец престающаго.

Но ослепишася помышления их: даже бо до сего дне тожде покрывало во чтении Ветхаго Завета пребывает не откровено, зане о Христе престает.

Но даже до днесь, внегда чтется Моисей, покрывало на сердце их лежит:

внегда же обратятся ко Господу, взимается покрывало.

Господь же Дух есть: а идеже Дух Господень, ту свобода.

Мы же вси откровенным лицем славу Господню взирающе, в тойже образ преобразуемся от славы в славу, якоже от Господня Духа.